Fiqhul Waqi’ (Memahami Realita Umat) (bag 2)

Fiqhul Waqi’ (Memahami Realita Umat) (bag 2)

(bag 2/2)

Oleh Syaikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani

I. TASFIYAH DAN TARBIYAH

Dengan demikian, “kata kunci” bagi kembalinya kemuliaan Islam adalah dengan penerapan ilmu yang bermanfaat dan pengamalannya. Keduanya adalah perkara yang mulia, tidak mungkin dicapai oleh kaum muslimin kecuali dengan menerapkan manhaj/metode “tasfiyah” dan “tarbiyah” yang merupakan dua kewajban besar yang amat penting.

Yang saya maksudkan dengan “tasfiyah” (pemurnian) adalah : Pemurnian aqidah Islam dari sesuatu yang tidak dikenal dan telah menyusup masuk kedalamnya, seperti kesyirikan, pengingkaran terhadap sifat-sifat Allah Jalla Jalaluhu, atau penakwilannya, penolakan hadits-hadits shahih yang berkaitan dengan aqidah dan lain sebagainya.

Fiqhul Waqi’ (Memahami Realita Umat) (bag 1)

Fiqhul Waqi’ (Memahami Realita Umat) (bag 1)

(bag 1/2)

Oleh Syaikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani

Segala puja dan puji hanya milik Allah Jalla Jalaluhu, kami memujiNya, memohon pertolongan dan ampunanNya. Kami berlindung kepadaNya dari kejahatan diri-diri kami dan keburukan amal perbuatan kami. Barangsiapa yang ditunjukiNya tiada seorangpun yang dapat menyesatkannya, dan barangsiapa yang di sesatkanNya, maka tidak ada yang dapat memberi petunjuk.

Aku bersaksi bahwasanya tiada sesembahan yang sebenarnya selain Allah Jalla Jalaluhu Yang Mahaesa, tiada sekutu bagiNya. Aku bersaksi bahwa sesungguhnya Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah hamba dan rasulNya.

Amma ba’du.

Bahwasanya Rasulullah Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda:

يَو شِكُ اْلأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَهُ إِلَى قَصْعَتِهَا فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيْرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزَعَنَّ اللهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمِهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللهَ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهْنَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ

“Hampir tiba saatnya ummat-ummat itu saling seru menyeru untuk memerangi kalian, sebagaimana orang yang akan makan saling menyeru untuk segera ketempat makannya. Seorang berkata “apakah karena jumlah kami sedikit pada saat itu ?” Beliau berkata : (tidak) bahkan jumlah kalian pada saat itu banyak, namun kalian ibarat buih yang terbawa oleh banjir. Dan benar-benar Allah akan mencabut dari hati musuh-musuh kalian rasa segan mereka terhadap kalian, dan Allah akan melemparkan dalam hati kalian ‘al-wahan’, seorang bertutur : “Wahai Rasulullah apakah ‘al-wahn’ itu ?. Beliau menjawab : ‘Cinta dunia dan benci pada kematian”. (Dikeluarkan oleh Abu Dawud, Ahmad, Ibnu Abi Dunyaa dan selainnya, dishahihkan oleh Al-Albani dalam ‘Silsilah al-Ahaadiits ash-Shahiihah’ jilid 2, halaman 647. No. hadits 958)

Hak menjadi imam shalat jenazah

Hak menjadi imam shalat jenazah

Oleh Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin

Pertanyaan:

Siapakah yang berhak mengimami shalat jenazah, imam masjid atau wali mayit?

Tasbih dan tahlil tatkala melihat kilat

Tasbih dan tahlil tatkala melihat kilat

Oleh Ismail bin Marsyud bin Ibrahim Ar-Rumaih

Dari Abdullah bin Umar Radhiyallahu Anhu bahwa dia berkata sesungguhnya Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam tatkala melihat petir atau halilintar (dalam riwayat lain petir dan kilat) berdoa:

اَللَّهُمَّ لاَ تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ وَلاَ تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ

“Ya Allah, janganlah Engkau membunuh kami dengan murka-Mu dan janganlah Engkau membinasakan kami dengan siksaan-Mu serta berilah keselamatan sebelum itu”

Akan tetapi hadits diatas adalah hadits dhaif[1].

Hukum mengumumkan nama mayit ketika hendak shalat jenazah

Hukum mengumumkan nama mayit ketika hendak shalat jenazah

Oleh Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin

Pertanyaan:

Apa hukum mengumumkan nama si mayit baik laki-laki maupun wanita, tatkala menshalatkan jika orang yang mengikuti shalat jenazah itu sangat banyak?

Biografi Waliyullah Ad-Dahlawi

Biografi Waliyullah Ad-Dahlawi

Sesungguhnya Syaikh Waliyullah al-Dahlawi laksana pohon tuba yang akarnya tumbuh kokoh di rumahnya dan rantingnya berada di setiap rumah orang Islam (Nuzhat al-Khawatir, 6: 406)

Al-Imam al-Mujaddid Ahmad ibn Abdur Rahim yang dikenal dengan Syah Waliyullah al-Dahlawi lahir pada tanggal 4 Syawal 1114 H (1702 M) di sebuah kota dekat Delhi (India), wafat tanggal 29 Muharram 1176 H (1763 M) dalam usia 61 tahun.

Awas Kematian mendadak!

Awas Kematian mendadak!

Oleh Ustadz Abu Ismail Muslim Atsari

Kematian mendadak merupakan salah satu dari tanda-tanda dekatnya Hari Kiamat. Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wassalam bersabda:

إِنَّ مِنْ أَمَارَاتِ السَّاعَةِ… أَنْ يَظْهَرَ مَوْتُ الْفَجْأَةِ

Sesungguhnya diantara tanda-tanda Hari Kiamat adalah …. munculnya kematian mendadak (HR. Ath-Thabrani dan Adh-Dhiya Al Maqdisi. Dihasankan oleh Syaikh Al Albany dalam Shahih Al Jami’ no. 5775)

Hukum Air Liur

Hukum Air Liur

Oleh Syaikh Shalih al-Fauzan

Pertanyaan:

Bagaimanakah hukum air liur yang keluar dari mulut seseorang ketika tidur? Apakah air liur yang mengalir itu berasal dari mulut ataukah dari lambung? Jika kita menghukumi najis, bagaimanakah cara menghindarinya?

Yang harus dilakukan oleh seseorang ketika berada di sisi saudaranya yang tengah menghadapi sakaratul maut

Yang harus dilakukan oleh seseorang ketika berada di sisi saudaranya yang tengah menghadapi sakaratul maut

Oleh Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin

Pertanyaan:

Apa yang harus dilakukan oleh seseorang yang berada di sisi saudaranya yang tengah menghadapi sakaratul maut? Apakah membaca surah Yasin pada saat itu ada dalilnya yang shahih atau tidak?

Meninggalkan Do’a

Meninggalkan Do’a

Oleh Ismail bin Marsyud bin Ibrahim Ar-Rumaih

Termasuk kekeliruan manusia yang paling besar adalah meninggalkan berdoa dan menjauhinya, demikian itu disebabkan oleh beberapa hal.

Sebagian orang beranggapan bahwa tidak berdoa lebih baik daripada berdoa, jelas anggapan ini bertentangan dengan dalil-dalil dari Al-Qur’an maupun hadits-hadits.

Imam Hafizh Ibnu Hajar berkata bahwa Qusyairy meriwayatkan dalam kitab Ar-Risalah tentang perbedaan pendapat dalam masalah berdoa mana yang lebih baik berdoa atau diam tidak berdoa dan rela menerima ketentuan takdir. Sebagian ulama bependapat bahwa lebih baik berdoa sebab dalil-dalil tentang doa banyak sekali dan berdoa sebagai bukti sikap rendah diri dan rasa membutuhkan.